?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile Previous Previous
leva_by
Два дня концертов Крещенские вечера 17-18 января в Питере! Было круто! Divna Ljubojevic конечно певица международного уровня и талантище, собственно ради нее я и ехал. Возлагал надежду, что мастадонт С.Старостин мне таки понравится на концерте, но как-то мимо. А.Архиповский конечно гений, а вот открытием для меня стал голос красотки Тины Кузнецовой, которая вроде вышла из всяких трэшовых ТВ-передач, главная чтоб не пошла по наклонной в сторону попсы, вот бы ей людей толковых найти, чтоб ушла в фолк либо джаз, потому как когда-то любимая мною Пелагея нервно курит в сторонке, безвозвратна потеряв свою самобытность.
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=QqsTg-ie3aI
2 comments or Leave a comment
Leave a comment
Привет всем!
Никогда такого не делал и решил попробывать, да и посты тут не пишу - товарищи мои ЖЖ френды, а путешествовать вы любите ?
Я вот что предлагаю:
Сроки :  31/10-09/11 ;
Куда : Турция.
Ориентировочно:
1. Прилетаем в Стамбул и сразу улетаем в город Agri , там где шикарное озеро Van GoLo (Обе "О" с двумя точками сверху). Но загорать мы там не будем - цель восхождение на вулкан Suphan Dagi (4058). Там все ножками и без снаряги - палатка у меня есть. Да, там жить в палатке. Но ! Жить хотят все в том числе и я не исключение - сложно сказать что там в начале ноября, если все плохо, подойдем , глянем глазом и на озере покупаемся только.
2. Оттуда переезд/перелет куда-нить ближе всего к Nemrut. Там клево.
3. Оттуда переезд/перелт в Каппадокию. Тут рекламы не нужно - я просто там никогда не был.
4. Оттуда как-то в Стамбул, без Анкары т.к. не будет время.Хотя если пункт 1 провалится из-за непогоды, то все может быть.
5. Осмотр Стамбула и домой.

Вот! Присоединяйтесь. Билеты еще не выкупал.

p.s. Обещанный отчет по Атласским горам в Марокко за мной - жду унылой осени , чтоб было время.

Tags: ,

9 comments or Leave a comment
Leave a comment
Николай Никулин
"Воспоминания о войне"

Обязательно к прочтению.

Война, которая велась методами концлагерей и коллективизации, не способствовала развитию человечности. Солдатские жизни ни во что не ставились. А по выдуманной политработниками концепции, наша армия — лучшая в мире, воюет без потерь. Миллионы людей, полегшие на полях сражений, не соответствовали этой схеме. О них не полагалось говорить, их не следовало замечать. Их сваливали, как падаль, в ямы и присыпали землей похоронные команды, либо просто гнили они там, где погибли. Говорить об этом было опасно, могли поставить к стенке «за пораженчество». И до сих пор эта официальная концепция продолжает жить, она крепко вбита в сознание наших людей. Объявили взятую с потолка цифру 20 миллионов, а архивы, списки, планы захоронений и вся документация — строгая тайна.

«Никто не забыт, ничто не забыто!» — эта трескучая фраза выглядит издевательством. Самодеятельные поиски пионеров и отдельных энтузиастов — капля в море. А официальные памятники и мемориалы созданы совсем не для памяти погибших, а для увековечивания наших лозунгов: «Мы самые лучшие!», «Мы непобедимы!», «Да здравствует коммунизм!». Каменные, а чаще бетонные флаги, фанфары, стандартные матери-родины, застывшие в картинной скорби, в которую не веришь, — холодные, жестокие, бездушные, чуждые истинной скорби изваяния.

Скажем точнее. Существующие мемориалы не памятники погибшим, а овеществленная в бетоне концепция непобедимости нашего строя. Наша победа в войне превращена в политический капитал, долженствующий укреплять и оправдывать существующее в стране положение вещей. Жертвы противоречат официальной трактовке победы. Война должна изображаться в мажорных тонах. Урра! Победа! А потери — это несущественно! Победителей не судят.

Я понимаю французов, которые в Вердене сохранили участок фронта Первой мировой войны в том виде, как он выглядел в 1916 году. Траншеи, воронки, колючая проволока и все остальное. Мы же в Сталинграде, например, сравняли все бульдозером и поставили громадную бабу с ножом в руке на Мамаевом кургане — «символ Победы» (?!). А на местах, где гибли солдаты, возникли могилы каких-то политработников, не имеющих отношения к событиям войны.

Мне пришлось быть в Двинске на местах захоронения наших солдат. Латыши — люди, в общем-то, жесткие, не сентиментальные, да и враждебные нам, сохранившие, однако, утраченные нами моральные принципы и культуру, — создали огромное, прекрасное кладбище. Для каждого солдата небольшая скромная могила и цветы на ней. По возможности найдены имена, хотя неизвестных очень много. Все строго, человечно, во всем — уважение к усопшим. И ощущается ужас боев, грандиозность происшедшего, когда видишь безграничное море могил — ни справа, ни слева, ни сзади, ни спереди не видно горизонта, одни памятники! А ведь в Латвии за короткое время боев мы потеряли в сотни раз меньше, чем на российских полях за два года! Просто там все скрыто лесами и болотами. И никогда, видимо, не будет разыскана большая часть погибших.

Мне рассказывали, что под Казанью, в тех местах, где в XVI веке войска Ивана Грозного атаковали город, до последних лет (до затопления в годы «великих строек»), люди собирали солдатские кости и сносили их в церковь, в специальный саркофаг. А ведь потери Ивана Грозного были мизерны по сравнению с жертвами последней войны! Например, на Невском Пятачке под Ленинградом на один квадратный метр земли приходилось семнадцать убитых (по официальным данным). Это во много раз плотнее, чем на обычном гражданском кладбище. Таким образом, пионерские и комсомольские походы на места боев — дело благородное, нужное, но безнадежное из-за грандиозности задачи.

Что же реально можно сделать сейчас, в условиях всеобщего равнодушия, нехватки средств и материалов? Думаю, на территории бывшей передовой следует создавать мемориальные зоны, сохранить то, что там осталось в неизменном виде. На бывшем Волховском фронте это можно осуществить во многих местах. Поставить памятные знаки, пусть скромные и дешевые, с обозначение погибших полков и дивизий. Ведь ни Погостье, ни Гайтолово, ни Тортолово, ни Корбусель, ни десятки других мест ничем не отмечены! А косточки собирать... И давно пора ставить на местах боев церкви или часовни.

Главное же — воскресить у людей память и уважение к погибшим. Эта задача связана не только с войной, а с гораздо более важными проблемами — возрождением нравственности, морали, борьбой с жестокостью и черствостью, подлостью и бездушием, затопившими и захватившими нас. Ведь отношение к погибшим, к памяти предков — элемент нашей угасшей культуры. Нет их — нет и доброты и порядочности в жизни, в наших отношениях. Ведь затаптывание костей на полях сражения — это то же, что и лагеря, коллективизация, дедовщина в современной армии, возникновение разных мафий, распространение воровства, подлости, жестокости, развал хозяйства. Изменение отношения к памяти погибших — элемент нашего возрождения как нации.

Никакие памятники и мемориалы не способны передать грандиозность военных потерь, по-настоящему увековечить мириады бессмысленных жертв. Лучшая память им — правда о войне, правдивый рассказ о происходившем, раскрытие архивов, опубликование имен тех, кто ответствен за безобразия.

Полный текст мемуаров: http://www.belousenko.com/books/nikulin/nikulin_vojna.htm

806 comments or Leave a comment


В связи со странным или лучше сказать сраным настроением объявляется музыкальная пауза....
Leave a comment
Leave a comment
Даррена Аронофски я тоже  обожаю и вот он походу сделает Триера в этом году.

5 comments or Leave a comment
Я его конечно обожаю, но в этот раз походу перебор.
Leave a comment
Leave a comment